GAYANTRI MANTRA

EL GAYANTRI MANTRA ES CANTO ,UNA PLEGARIA UNIVERSAL,RESGUARDADA POR LOS VEDAS AS ANTIGUAS DE LA HUMANIDAD SE RECITA CON FE Y AMOR PARA OBTENER BENEFICIOS ESPIRITUALES SE PUEDE RECITAR EN CUALQUIER PARTE DEL MUNDO,HOMBRE ,MUJERES NINOS DIRESTESCASTA O CREDO
ES MEDITAR EN EL ESPLANDOR ESPIRITUAL DE AQUELLA REALIDAD SUPREMA Y DIVINA
E4L GAYANTRI ES LA LLAVE QUE ABRE LA PUERTA DELA CONCIENCIA COSMICA, ES PURIFICADOR,AGUDIZA LA FACULTADE ADQUIRIR CONOCIMIENTOS
ALIVIA ENFERMEDADESEVITA MISERIAS,COLMA TODOS LOSS DESEOS
SI SE CANTA CON FE SE OBTORGA TODO LO BENEFICO PARA UNO
SE PUEDE CANTAR EN LAS MANANAS ANTES DE LA COMIDA NOCHE,AL BANARSE
ESTE MANTRA TIENE PONTENCIALIDAD INFINITA




“¿Cuál es el significado de gayatri? La palabra gayatri es una combinación de dos voces sánscritas, ganat (lo que es cantado) y trayate (dar liberación). Esto significa: “un tipo de canción mediante la cual podemos obtener nuestra salvación, alivio, emancipación.” El Gayatri es conocido como Veda-mata, la madre de los Vedas: ha engendrado todo el Veda. Si examinamos la conclusión védica desde su aforismo más condensado hasta su expresión más extensa, nos daremos cuenta que comienzan con omkara, la sílaba védica Om. Esa verdad es expresada como el gayatri-mantra, después aparece en la forma de los Vedas y luego como el Vedanta-Sutra. Finalmente, la conclusión védica es dada en su más completa expresión en el Srimad-Bhagavatam.”

“El significado general de gayatri es “esa canción que otorga liberación”. La liberación debe tener algún significado positivo. Liberación no quiere decir libertad del lado negativo, sino un logro positivo.”
“La palabra gayatri proviene de dos raíces sánscritas: ganat y trayate. Trayate quiere decir la conquista positiva de la etapa final (sva-rupena vyavastitih). Y ganat significa no sólo sonido, sino un sonido musical. Ese sonido musical que nos otorga la liberación positiva superior indica el sankirtan de Sri Chaitanya Mahaprabhu y el sonido de la flauta de Krishna.”
“Bhur es el lugar donde nos encontramos—Bhu-loka--, el mundo [físico o fenoménico] de nuestra experiencia. La siguiente palabra es bhuvah. Bhuvah-loka es el mundo de la adquisición mental Es el soporte, el fundamento de nuestra experiencia. Nuestra actual posición de experiencia es el resultado de nuestra adquisición mental. El hecho de que estemos aquí en el mundo de la experiencia, no es accidental; hemos adquirido esta posición por nuestro karma previo. La esfera física, este mundo presente de nuestra experiencia, es sólo el producto, el resultado de nuestros impulsos mentales previos. Y el mundo sutil del karma previo, la esfera mental, es conocido como Bhuvah-lokah.”