Las brujas final

la brujeria moderna
Lo que se engloba bajo Brujería Moderna es una realidad de muy diferentes matices, para lo que es necesario hacer un repaso cronológico hasta comprender la situación actual. A grandes rasgos, hace unos 50 años se sacó a la luz pública una tradición de Brujería, a través del autor británico Gerald Brousseau Gardner (1884-1964). No era (ni es) la única tradición de brujería europea como práctica religosa, pero sí la primera de la que se hablaba públicamente, por lo que causó un gran interés. Morbo, es la palabra.
En el contexto situacional de la época (y el lugar) tenemos por un lado el “despertar esotérico”, todo el interés ocultista desde principios de siglo XX (órdenes mágicas, Madame Blavastky, Aleister Crowley, etc. más las prácticas espirituales de Oriente que empezaban a conocerse en Occidente).
Por otro lado, otros autores desde principios de siglo habían publicado sobre el tema de la brujería, abonando el terreno con otros puntos de vista diferentes a las leyendas populares. Es el caso del folklorista Charles Leland (que en su Aradia: El Evangelio de las Brujas recopilaba las creencias de una bruja tradicional italiana) o la antropóloga y repetida Margaret Alice Murray (que en sus obras La Brujería en Europa Occidental y El Dios de las Brujas lanzaba su hipótesis de que la brujería en Europa era un culto de carácter chamánico, procedente del Neolítico y perseguido posteriormente por la Inquisición).
Se da la circunstancia de que Inglaterra, los espiritistas con Alan Kardec a la cabeza hicieron presión hasta que las arcaicas leyes contra la brujería fueron derogadas en 1951.

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