Los estudios sociológicos lo destacan con datos contundentes: los cristianos de nuestras iglesias occidentales están abandonando la misa dominical. La celebración, tal como ha quedado configurada a lo largo de los siglos, ya no es capaz de nutrir su fe ni de vincularlos a la comunidad de Jesús.
Lo sorprendente es que estamos dejando que la misa « se pierda » sin que este hecho apenas provoque reacción alguna entre nosotros.
¿ No es la eucaristía el centro de la vida cristiana? ¿ Cómo podemos permanecer pasivos, sin capacidad de tomar iniciativa alguna? ¿Por qué la jerarquía permanece tan callada e inmóvil? ¿Por qué los creyentes no manifestamos nuestra preocupación con más fuerza y dolor?
La desafección por la misa está creciendo incluso entre quienes participan en ella de manera responsable e incondicional. Es la fidelidad ejemplar de estas minorías la que está sosteniendo a las comunidades, pero podrá la misa seguir viva sólo a base de medidas protectoras que aseguren el cumplimiento del rito actual?
Las preguntas son inevitables: ¿No necesita la Iglesia en su centro una experiencia más viva y encarnada de la cena del Señor, que la que ofrece la liturgia actual? ¿Estamos tan seguros de estar haciendo hoy bien lo que Jesús quiso que hiciéramos en memoria suya?
¿Es la liturgia que nosotros venimos repitiendo desde siglos la que mejor puede ayudar en estos tiempos a los creyentes a vivir lo que vivió Jesús en aquella cena memorable donde se concentra, se recapitula y se manifiesta cómo y para qué vivió y murió Jesús? ¿Es la que más nos puede atraer a vivir como discípulos suyos al servicio de su proyecto del reino del Padre?
Hoy todo parece oponerse a la reforma de la misa. Sin embargo, cada vez será más necesaria si la Iglesia quiere vivir del contacto vital con Jesucristo. El camino será largo. La transformación será posible cuando la Iglesia sienta con más fuerza la necesidad de recordar a Jesús y vivir de su Espíritu.
La Procesión de Gloria cerrará hoy los actos de la Semana Santa en Bilbao, con el paso de Jesús Resucitado, que recorrerá, desde la una de la tarde, la Catedral de Santiago, Plaza de Santiago, Bidebarrieta, Víctor, Correo y vuelta a la Plaza de Santiago, según informó hoy la Hermandad de Cofradías Penitenciales de la Villa de Bilbao. WWW.SEMANASANTABILBAINA.COM
Ante las dificultades surgidas los últimos años con el Cristo del Amor, la Hermandad de Cofradías ha optado por cambiar la imagen, y saldrá una talla de autor desconocido cedida por la Cofradía de la Merced. WWW.SEMANASANTABILBAINA.COM
Un total de 18 cargadores, dos por cada Cofradía, portarán al hombro la imagen de 'Jesús resucitado', imagen recuperada de una de las iglesias que se quemó durante la Guerra Civil, que será cedida por la Cofradía de la Merced. Se portará en el paso de traslado de la Hermandad de Begoña, con la ornamentación floral de Julio Ojeda. WWW.SEMANASANTABILBAINA.COM
La obra, de autor desconocido, es de reducidas dimensiones pero de "gran belleza". Esta procesión fue instaurada por iniciativa del Obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, hace cinco años. Este año abrirá el cortejo la Cruz de Guía de la Cofradía de la Santa Vera Cruz. El cuerpo de Cruz de Guía se completará por música de Txistularis. WWW.SEMANASANTABILBAINA.COM
Las imágenes procesionales irán precedidas de miembros de todas las Cofradías Bilbaínas por orden de antigüedad. También participará en el Cortejo Procesional el Coro de Capilla de la Catedral de Santiago. WWW.SEMANASANTABILBAINA.COM
Los cofrades asistentes no se revestirán con la túnica penitencial, por tratarse de una procesión de gloria, sino que vestirán de calle, lo más digna y festivamente posible, como indica la liturgia de este día. La procesión se iniciará después de la Misa de Pontifical
www.semanasantabilbaina.com
