CONOCIMIENTO INÚTIL

La civilización del siglo XX se ha basado, más que ninguna otra antes que ella, en la información, la enseñanza, la ciencia, la cultura; en una palabra, en el conocimiento, así como en el sistema de gobierno que, por vocación, da acceso a todos: la democracia. Sin duda, igual que la democracia, la libertad de información está en la práctica repartida de manera muy desigual en el planeta. 

En nuestro siglo se encuentran a la vez más conocimientos y más hombres que conocen esos conocimientos. En otras palabras, el conocimiento ha progresado, y aparentemente ha sido seguido en su progreso por la información, que es su diseminación entre el público. ¿Podría ser que la misma abundancia de conocimientos asequibles y de informaciones disponibles excitara el deseo de esconderlos más bien que de utilizarlos? ¿Podría ser que el acceso a la verdad desencadenara más resentimiento que satisfacción, la sensación de un peligro más que la de un poder?. Las sociedades abiertas son a la vez la causa y el efecto de la libertad de informar y de informarse. Sin embargo, los que recogen la información parecen tener como preocupación dominante el falsificarla, y los que la reciben la de eludirla. Se invoca sin cesar en esas sociedades un deber de informar y un derecho a la información. Pero los profesionales se muestran tan solícitos en traicionar ese deber como sus clientes tan desinteresados en gozar de ese derecho.

(Jean-François Revel)

Lo que nosotros llamamos el conocimiento de las cosas es un compendio de ciencia, cultura e información. Y todos estos elementos en nuestra época están al alcance de todo el mundo gracias a las nuevas tecnologías de la información, simplemente a golpe de un click. Tenemos todo a nuestro alcance pero no siempre somos capaces de distinguir lo que es verdad y lo que es mentira, lo que es importante y lo que es anecdótico. Eso nos hace, como si fuéramos el disco duro de un ordenador ocupar una gran parte de nuestra memoria en cosas insustanciales, lo que Revel llama conocimiento inútil.

Y además todo eso que es superfluo esconde o enmascara lo esencial. Y cabe preguntarse si eso no será adrede para despistarnos y evitar que vayamos al meollo de las cosas. En la prensa, en la televisión, esto está a la orden del día. Quizá influya que vemos, leemos y escuchamos sólo lo que no nos molesta.

Muchos saberes se llevan los sabios a la tumba, como es el caso de Hernando Colón cuyo enterramiento se encuentra en la Catedral de Sevilla, con los cuatro libros que escribió y la leyenda "A Castilla y León Nuevo Mundo dio Colón".

Besos.